廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗，為您提供安全，有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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探討一下紫微聖人的存在，神通，通天徹地，調理陰陽，引導眾生。最終的成就，引領人類升級。存於世，以道為本，德無瑕疵，直心所行，皆合道理，悲天憫人。 ... 是神或人，按照吧里的說法，不是人，是天神下凡，具體我不知曉，誰也無關緊要。既然是救人便應讓人自救，授人以魚不如授人以漁，自救也能說明人的可能性，而非借非人之力，可以說這樣才能從根本上改變。自救當然是修心之類，布道提高人類智慧，神通的作用在這裡有什麼用？首要是自保，其次是威懾，再次是現方便法門，神通只能起到輔助作用，救人是不可能的，因為這樣人沒有得到根本的改變（辟支佛之類的另說）。所以，對以神通為主的推崇可以停止了，沒有神通的也可以更安心做夢了。（竊以為，什麼神通都是不可能的，因為那不是人的可能，有多少真正展現過非自然的本領？） ... 既是布道渡人，對道的領悟就擺在首位，既是聖人，便得是得道之人。這對道沒有領悟而又自命不凡之人可以停止意淫了。然後是說法，道無可言說，得道者為忘言之人，然而只有說法人才有可能一窺道之淵藪，施行方便，因材施教，這應是起碼的，這一點以得道為前提，得道者無所不能，應該不難。 ... 我個人認為，對於世人而言，說法的重要性要高於對道的領悟，所說之法到關重要，流傳的說法是糅合百家成一說，百家說法有同異，可能以同為本，以異為用，以異為同這種不可能應不用說了，這得對各家學說有十分把握，在百家學說里的體現就是相同方面，我猜測是學說基本出發點，沒讀過多少書的可以停止意淫了。從這一上說，簡直就是侮辱無數先賢，哲學史，文化史，無數人研究，總有一人得其要，不過既是真正的聖人，把他人踩在腳下也不是可能，這要求新意，發前人所未發，示前人所未示，這可能就是相同點那麼簡單，我讀書不算多，應該也不算少，恕我直言，以我之見，在基本層面，前人能說的已經被人說完了。 ... 如果沒有糅合百家，百家之人稍有些悟性而略窺得大道皮毛而與其相似，也是有可能，但這也意味著沒有前人經驗，悟道成了直覺性的，可能性微乎其微。人思維受制於所處環境，這需要機緣，還有極深的悟性才能擺脫束縛，就此我想說的是，古人有環境助益，應該更有可能，而不應該是現代，起碼不應是這個時代的人。英雄造時勢，時勢造英雄，偉人出現總不會在和平年代，變數總是要在變動中才有，像紫微聖人這種的，起碼是劇烈動盪。偉人要代天下人受罪，承受業火，忍受極深的黑暗，還有餘力布道，這種可以想像比孔子耶穌更慘的樣子就行了。 ... 其人地位，人說是千古一聖，反正什麼帽子最高主哪一頂。最後我想說的是，聖人，是在機緣中誕生的，每人都有可能是聖人，但如果沒有點足以將自己與他人相區別的東西，還是不要意淫了，如果聖人以成就論，那只能算作是蓋棺定論，如果聖人以得道論，得道者在外的顯現極有可能是普通的樣子，而且從這種可能的成聖歷程看，得道者為什麼要救人呢，對於曾作為普通人的自己還給普通人的香火情？聖人以百姓為芻狗，這根本不可能。我以為只有後人蓋棺定論的聖人才會救人，這樣的人顯然不會是天命所歸，而是眾望所歸，是被他拯救過的人的聲望，所以今人是找不到紫微聖人的，連紫微聖人也不會知道他是紫微聖人。 ... 最後要說的，紫微聖人是遙不可及的夢，紫微聖人的人，真的可以停下來了各種意淫，這不是理想主義，而是瘋癲至無可救藥，無可救藥之人不應該這麼多，這類人應當悲壯，而不僅有悲哀，遺憾的是，我只看到了悲哀，每個人的生命都只有一次，與其抱著微乎其微的可能，而不如敬而遠之，回歸自己的生活，紫微聖人絕不是心靈的港灣。 （ps：不知可有人有耐心看完這段話？不過，紫微應是不缺乏耐心的，只是不知道是否看得上眼。說了一大通前言不搭後語，且邏輯不通的混帳話，還請各位見諒！）
內容簡介
—毛澤東給江青的信（ 1966年7月8日）
以毛澤東著名的自喻「半虎半猴」為切入點，法國資深漢學家魯林（ Alain Roux）教授的這本紀念碑式傳記全面、詳實、公允地講述了毛澤東的一生。作者匯集數十年研究成果，根據大量已出版的相關資料及從未公開的史料，呈現了一個法國版本的關於毛澤東和中國革命的完整故事。
作為歷史學家，作者擱置對毛澤東的價值判斷，既尋求對毛及其行為動機的深刻理解，又秉筆直書他的失敗和陰暗。全書在嚴謹考證之上還原了大量生動史實及細節，並特別結合毛的詩詞作品分析其心理狀態，使毛澤東形象呈現出本應有的豐富與複雜：富有遠見、專斷狡猾、充滿詩意、殘酷無情……在「偶像」和「怪物」之間，本書描繪了一個可信可感的毛澤東。
本書是法文版的完整譯本。這部巨著所呈現的不僅是毛不同尋常的一生，也是對當代中國跌宕曲折來路的全景式回顧。正如作者在序言中所說：毛澤東，是中國的一種命運。而這種命運，無疑仍深刻影響着中國的當下和未來。
作者介紹
魯林（Alain Roux）
法國資深漢學家、歷史學教授，任教於巴黎第八大學（聖德尼大學）和國立東方語言與文化學院。1965年受邀到中國學習中文，數十年持續關注與研究中蘇革命、工人運動、領袖人物等。迄今共出版《蔣介石：毛澤東的勁敵》、《二十世紀的中國》、《瞿秋白傳》（合著）、《三十年代上海的工人運動》、《中國文化大革命》等九部法文著作。
目錄
xi / 致謝
xiii / 前言
關於毛澤東的正史 / 關於毛澤東的文章 /
被解放了的傳記 / 新一代傳記作者 / 無謂的爭議
1 / 序：長沙（1925年秋）
5 / 第一章 不可能的上升之路（1910–1919）
叛逆的兒子 / 「倖存下來的長子」 / 拒絕成為農民 /
倔強的毛頭小子 / 北京是那麼遠 / 決定性的1910年 /
從軍 / 一個自學成才的流浪者 / 明理的師範生 /
「通常，你對自己很滿意」 / 一群忠實的朋友 /
楊昌濟教授 / 肩上背着包袱 / 多種社團活動 / 北京的失意 /
北京大學圖書館管理員 / 一段重要的逗留期 /
屈從於外省人的命運……
39 / 第二章 一個湖南的民主主義者（1919–1921）
1919年：湖南的五四運動 / 湘江畔的雜誌 /
〈民眾的大聯合〉 / 如何實現這個偉大的聯盟？ /
新聞與道德：趙女士的自殺 / 新聞與政治 /
驅逐張敬堯運動：毛澤東代表在北京 /
毛澤東的新生活 / 上海：返回的原因 /
毛澤東：書商、編輯、工業家 / 回家處理家族事務 /
公民制憲的努力 / 朝共產主義努力 / 決定性的選擇
77 / 第三章 鬥士（1921–1925）
維金斯基的任務 / 一次倉促的代表大會（1921年7月–8月） /
被忽視的毛澤東 / 一個外省的共產主義者（1921–1923） /
自修大學 / 毛澤東缺席中國共產黨第二次全國代表大會 /
中國共產黨對國民黨的接近 / 勞工領袖毛澤東 /
毛澤東和湖南勞工會 / 毛澤東和安源礦工 /
毛澤東和漢口—岳州鐵路工人罷工 /
聲稱自己是亞當・斯密 / 抗衡趙省長 /
中國共產黨第三次全國代表大會的轉折 /
個人的危機，國家的命運 / 新國民黨的建立 /
1925年之謎
125 / 第四章 選擇了這個命運（1925–1927）
國民黨內部的鬥爭 / 演說、寫文章、開會 /
辭去國民黨宣傳部長 / 對中國社會五類階級的分析 /
農民運動講習所 / 「農民問題」：毛澤東的判斷 /
中國共產黨和農民的世界：陳獨秀的判斷 /
國民黨中央執行委員會廣東會議（1926年10月15日–28日） /
「農民的痛苦」 / 統一戰線的必要性 / 運動的教訓 /
暴力與啟迪 / 革命的狂喜 / 毛澤東為農民暴力辯護 /
〈湖南農民運動考察報告〉 / 被高估的農民運動 /
與外國列強關係的改變 / 改善農民的處境 /
黃鶴樓上的疑慮 / 上海和南京的事件 / 土地改革示意圖 /
毛澤東以退為進 / 從後退到崩潰（1927年5月–6月） /
湖南湖北的鎮壓 / 毛澤東尋找出路
175 / 第五章 毛澤東轉入地下（1927年7月–12月）
中國共產黨軟弱的策略 / 槍桿子裏面出政權 /
毛澤東政治思想決定性的轉折 / 準備秋收起義 /
戰略分歧 / 慘敗 / 撤到山上去 / 受難 / 重新掌權 /
第一塊紅色根據地 / 一個革命的土匪
203 / 註釋
263 / 參考文獻
序
相遇
繁體中文版序
1965年10月1日，我置身天安門廣場，身邊還有其他十幾位受邀到中國學習中文的法國學生。這一天是中華人民共和國成立的紀念日，我期待着毛主席會在天安門城樓上出現。他沒有來。在歷史的幕後，文化大革命的悲劇已經開始了。
我就這樣錯過了與中國的第一次相遇。對許多西方青年而言，毛澤東代表的社會主義比晦暗的警察國家蘇聯更有生命力，但這個國家的真實狀況卻是，正有一場鬥爭隱匿在國家機器內。我也曾錯過其他與中國相識的良機。很多時候，我像其他西方人一樣，將對更公正、更自由世界的嚮往寄託在中國身上。馬可波羅說中國是一個充滿奇蹟的國家。18世紀，伏爾泰筆下的中國是一個由哲學家統治的王朝。
之後是西方蔑視中國，自負傲慢的時代：中國配不上她的過去，只好到西方侵略者這裏取經，西方價值觀被描繪成普世價值。如今，這些確定性已經讓位給質疑，中國再次成為一個謎。偉大的智者帕斯卡爾（Blaise Pascal）生活的時代恰逢滿清帝國開始沒落，他在《思想錄》中寫道1：「中國的歷史……我告訴你，有盲目的，也有明瞭的……中國晦澀難懂，但其中也能找得到清晰之處：去找出來吧！」。
有一個明智的建議，特別是在撰寫毛澤東這樣特殊的人物傳記時──這些人物打亂了國家的歷史，深遠地改變我們這個時代──寫作時要避免兩個誤區：着迷而盲目，或打倒偶像，把他塑造成一個怪物。作為歷史學家，我努力做到清晰觀察、建立事實、梳理事件的先後關係以及對人民生活的影響。我沒有尋求理解、贊同或辯護甚麼。我是歷史學家，不是法官。讀者會形成自己的意見，偉大舵手的固執使國家陷入饑荒或局部內戰時該如何評判指責，也是讀者的事。我不知道此次與中國讀者的相遇算不算成功。不過，我仍然感謝出版社和譯者讓我有這個機會。他們對自由思考和表達的尊重，使這次與真相的相遇得以實現。還原真相是對歷史學家最高的要求，這就是為甚麼我在書稿開頭引用了孔子離世幾百年後羅馬作家西塞羅（Marcus Tullius Cicéron）的箴言：「歷史不會撒謊，或者對真相保持沉默」2。
魯林（Alain Roux）
2017年3月10日於巴黎
詳細資料
- ISBN：9789882370531
- 規格：盒裝 / 1280頁 / 17 x 23 x 17.92 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：香港
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內容連載
毛澤東到達武昌時，中共中央剛剛撤退到這裏，到處是一片災難的氛圍。6月23日，第一批蘇聯顧問已經乘火車離開漢口。鮑羅廷生病了，悶悶不樂。7月初，中央決定讓「共產黨部長」蘇兆征和譚平山辭職，國民黨中央執行委員會向中共建議將所有的農協和工會交給當地的國民黨黨部管理。
中國共產黨軟弱的策略
1927年7月4日，中共中央政治局成員在武昌召開緊急會議，專門討論湖南的情況。1會議由陳獨秀主持，其他與會者是李維漢、毛澤東、鄧中夏、蔡和森、周恩來、彭德懷和張國燾，和毛澤東一起到達武昌的湖南農民協會的負責人劉志勛受邀參加。蔡和森第一個發言。他認為最近長沙事態的發展是何鍵和唐生智之間衝突的結果。何鍵讓他的下屬許克祥去鎮壓革命運動。之後毛澤東在會上發言。他也認為馬日事變反映了何鍵「奪唐生智政權」的企圖：
長沙事件為何鍵奪唐生智政權。唐生智本欲拉我們反何，但見我們沒有力量，遂拉攏何鍵部下打何，但唐仍然需要我們，因為他的力量不足以既打何鍵又打許克祥。故唐不能打許克祥。雖然我們力量薄弱，應促成唐生智和何鍵分化。
十天前，毛澤東還想在湖南組織武裝起義反對唐生智，現在說出這樣的話來是多麼奇怪。也許毛澤東是擔心自己孤立無援吧。
接下來的討論也同樣模棱兩可。陳獨秀不僅想加劇何鍵和唐生智之間的分歧，還想「拉攏唐生智，消除汪精衞、鄧演達和張發奎的影響」──自蔣介石的政變以來，共產黨人要尋找一個「好將軍」，所以有了非常奇怪的想法，張國燾比較清醒，擔心唐生智「已經決心消滅共產黨，並與何鍵達成妥協」。會議決定支持唐生智，反對蔣介石，好像4月12日以來甚麼也沒有發生過。隨後，會議討論關於農民協會和可能設立的「農民自衞武裝」的問題。蔡和森認為他們應該轉入地下。李維漢不同意，因為據他介紹，叛亂的農民只不過是土匪而已。陳獨秀也許是因為斯大林6月1日建議創建共產黨軍隊的電報，堅持國民革命軍招兵時，農民協會的會員和自衞武裝可應徵加入，「為了保證這些新兵的階級本質和革命性，利用革命軍中所有政治部門內存在的共產黨員」，因為這樣可以「武裝」農民。除此之外，剩下的都是「空話」。
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